电影《阿甘正传》中的男主阿甘，来自一个不幸的原生家庭。
阿甘是一个在单亲家庭长大的孩子，父亲早逝，由母亲独自带大。他先天弱智且天生残疾，从小便要带上腿箍才能正常行走。小阿甘经常被其他孩子霸凌取笑，在校车上，没有小朋友愿意和他一起坐，就连校长也让阿甘的母亲把他送去特殊学校。在外界看来，童年的阿甘从出生开始，就是一个被老天抛弃的孩子。
图：《阿甘正传》男主阿甘的演员，汤姆汉克斯
但“傻里傻气”的小阿甘，从未觉得自己和别人不一样，他不会怨天尤人，而是在原生家庭的土壤中倔强的成长。
阿甘学会了母亲对他的爱，于是他也很用心的守护着每一个他爱的人；小时候总有坏孩子边追赶边向他扔石子，他学会了一直不停的往前跑，坚持把一件事做到底，跑着跑着，他的双腿痊愈了，也作为体育特长生跑进了大学，跑进了白宫，就连越战的炮火也追不上他的步伐；阿甘天生智商只有75，所以他发挥着自己的“钝感力”，能够迅速忘却不愉快的事情，也能“傻傻地”盯着一个目标不放弃。
所以，阿甘扭转了原生家庭中的“不好”，把软肋变成了铠甲，他凭借着爱、专注和真诚，拥有了逆袭般的人生。
王小波说过：“我们无法决定怎么生、怎么死，但可以决定怎么爱、怎么活”。若英雄不问来路，则需思考其成功的缘由。可能有人会认为，阿甘是电影中虚构的人物，他“傻人有傻福”的成功经历并不能复制，那么莫言的成长过程，就是王小波这句话最好的注脚。
黑暗和苦难，是上帝的恩赐
2012年的10月11日，中国第一位诺贝尔文学奖获得者诞生，但此时的莫言，正在山东高密老家看着电视，他也是从电视上才得知自己获得了诺贝尔奖。
山东省高密市东北乡，是莫言从小成长的地方，1985年，莫言在《白狗秋千架》中第一次提到“高密东北乡”，那里土地闷热、贫穷、荒僻、蔓草荒烟。
图：莫言
莫言本名管谟业，来自于一个贫穷的农民家庭。父亲管贻范曾上过4年私塾，在莫言的印象里，父亲一直都板着脸、脾气大，家里的几个孩子连听到父亲咳嗽两声都害怕得直哆嗦。母亲是目不识丁的农家妇女，裹了小脚，17岁时嫁给父亲，结婚后就没了自己的名字。
童年时期的莫言一家经历了大跃进、三年自然灾害和阶级斗争。饿得刨茅草根，抠榆树皮是常事，中农成分家庭的帽子也让莫言一家在外总是得忍气吞声，不敢惹是生非。
图：莫言旧居（山东高密市东北乡）
莫言小时候经常饿肚子，瘦瘦的身子，大大的脑袋，活像一个黄豆芽。他的相貌普通，甚至也可以说是丑陋，因此从小受到了不少同学的嘲笑。贫穷的农民家庭、没文化、暴躁的父亲、裹小脚的母亲、丑陋的模样。谁也想不到这样出身的人能成为中国第一位诺贝尔文学奖获得者，但莫言，他就是做到了。
守护好自己的那片“土地”
莫言虽然从小害怕自己的父亲，但他从来没把父亲的严厉当成负面的事。莫言曾在《我的父亲》一文中感恩过自己的严父：“如果没有父亲的威严震慑，我能否取得今天这样一点成绩还不好说”。在莫言的眼里，父亲上过学，会识字，最大的爱好就是看书，于是在潜移默化的影响下，他也对文学产生了浓厚的兴趣。别人看来可能是大家长制的父亲，但莫言却不这么认为。
“父亲虽然对待我们子女管教严厉，但那种威严是建立在儒家文化的基础上的，‘文无第一，武无第二’ 这是父亲反复教导我的话，他的唠叨和提醒，对我做人和写作发挥了很大的作用。”于是，父亲的“唠叨”鼓励着莫言在文学领域不断深耕，因为他知道，人外始终有人，天外还有更高的天。
在乡亲们的印象里，管贻范看起来总是对儿子的成就不屑一顾。2004年，大众日报为纪念中国电影百年策划了主题报道“作家与电影”，莫言与电影《红高粱》被列入名单。有媒体记者到他的山东老家去采访，莫言父亲正在炕上看着莫言女儿管笑笑写的书，老人家说：“他（莫言）写的东西，我都不屑看。我看着俺孙女笑笑写的《一条反刍的狗》比他写得好。”
图：莫言和张艺谋接受采访
还有一次，当时著名导演张艺谋看重了莫言的《红高粱》一书，他带着巩俐、姜文等人来到了山东高密拍摄同名电影，乡亲们纷纷出来观望，好不热闹，也不断向老父亲夸赞着莫言的厉害。但管贻范却不去凑热闹，他撂下一句“地里的活还等着我呢！”就回到了土地上。
或许在外人看来，这个做父亲的好像总是不认可儿子的成就，总是一副冷漠的样子。但是莫言却不这么认为，他知道对于农民来说，脚下的土地了见证他们勤谨的一生，就是他们的命根子，他觉得父亲的“冷漠”其实是作为普通农民的“本分”，不多言多语，始终保持平常心，才是最好的言传身教。
而对于莫言，写作就是他的“土地”。他也学会了父亲轻名利的坦然，面对获奖后的种种声音，他说：“我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。我的所谓文学成就是‘世无英雄，竖子成名’而已。”
不是为农民写作，而是作为农民的写作
母亲没有文化，但莫言从母亲的身上学会了母性的善良和农民的隐忍。
在2012年文学奖的颁奖台上，莫言当众表达了对母亲的追思与感恩：有一天晚上，正在饱餐一顿的美梦中熟睡的莫言被母亲唤醒，“快走，麦场收完麦子了，我们去捡麦穗！去晚就没了！”捡麦穗，被当时的乡亲们称作是“捡秋”，就是当地里的粮食全部收货入库了，饥饿的乡民们会再到田里捡些零碎粮食，在这种真会饿死人的年景，捡秋就相当于保命。
图：麦子
突然，远处一个守卖场的男人恶狠狠地过来，嘴里大喊着“偷粮食的，都出去！”，裹了小脚的母亲带着一个5岁的孩子，自然是跑不快的，于是母亲被守麦场的男人抓到，硬生生地被打了一个耳光，嘴角被打出血的母亲央求着他给自己留一点保命的麦子，但那个男的丝毫不在意的扬长而去。
多年之后，当兵退伍之后的莫言重返老家，和母亲在街上买菜时竟又碰到了当年那个打母亲耳光的男人，莫言刚准备一拳打上去，母亲拉住了他并说道“儿，那个打我的人，与这个老人，并不是同一个人。”
可能，在很多人眼里，母亲是一个胆小怕事的、没有见识的女人，但莫言却从母亲的身上，看到了善良和包容，还有作为中国农民，血液里流淌着的“隐忍”二字，他把这些自豪地看成是自己的“家风”。
图：莫言
无论是饥饿苦难的童年生活，还是贫穷胆小的农民父母，莫言都没有低看自己的原生家庭。反而，他把创作之根扎在“高密东北乡”这块注满自己情感和泪水的故乡之地，将“饥饿和孤独”作为自己的精神资源。理解父亲的严厉，学习母亲的宽容，接纳自己的农民出身，最终才能在“为农民写作”的领域中，闯出“作为农民写作”的一片新天地。
结语
无论是阿甘，还是莫言，他们原本的家庭境况都是那么令人唏嘘，但“原生家庭宿命论”的魔咒却没有成为在他们的成长中生效。“生”和“活”其实不一定是捆绑在一起的，没有人能决定自己如何出生，但如何看待出生以及怎么活，确是自己能够决定的。
“英雄”若不问出处，富贵当思其缘由。就像莫言一样，把贫穷当做利器，把严厉化为自律，将宽容融入心里。如此一来就会发现，其实原本出生的家庭也有很多可圈可点的地方。
一个好的原生家庭需要父母和孩子的共同努力。家庭存在的意义，是共同守护的齐心协力，家族存在的意义，是优良家风的代代传承。接纳不完美原生家庭，保持良好的心理韧性，学会扬长避短，同样也可以写好新生家庭的最美序章。
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参考文献：
[1] 贺仲明.乡村的自语——论莫言小说创作的精神及意义[J].首都师范大学学报(社会科学版),2006(03):79-85.
[2]莫言：在老家看电视得知自己获奖.搜狐新闻. 引用于2022年9月30日：
http://news.sohu.com/20121011/n354688225.shtml
[3]莫言现状，谁能想到.最人物.引用于2022年9月29日：
https://www.toutiao.com/article/7022097460059243016/?channel=&source=search_tab
[4] 莫言的“智者老爹”管贻范，才是真正的“莫言”. 齐鲁壹点. 引用于2022年9月30日：
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1673467000060597214&wfr=spider&for=pc
[5] 母亲曾带莫言“捡麦”，遭守麦人怒扇耳光，后母亲让莫言学会原谅.百度.引用于2022年9月30日：
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1721759453890698844&wfr=spider&for=pc
[6]图片来源：全历史、pexels
